澡雪精神出自《莊子·知北游》，原文為：“汝齊戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”意思是以雪洗身則可清除雜念、清凈心志。

　　澡，形聲字，從水喿聲。本義是沐浴全身，引申為精神上的洗禮、品德上的修煉，如《禮記·儒行》“儒有澡身而浴德”。早在商湯時代，浴盤上就鐫刻有“茍日新，日日新，又日新”的銘文，旨在激勵澡身而浴德，保持向新求新的精神。

　　澡雪精神貴在直面自我，有自我警醒的思想自覺，方能不斷修正人生航向、堅定前行步伐。1948年2月，彭德懷率西北野戰軍在瓦子街地區打了一場殲敵兩萬余人的漂亮仗，卻不忘“敲打”自己：“彭德懷啊，可不敢驕傲，不敢驕傲啊！”而在遭受戰事損失的西府戰役教訓總結會議上，他用右手指著自己的額頭說：“彭德懷呀彭德懷，你學的馬列主義哪里去了？”這種自問、自責、自省的態度，令他勝不敢驕、敗不會餒。

　　器物放久了難免會染上灰塵，只有經常對其清掃，方能保持潔凈光亮。人亦如此，唯有從嚴自我要求、時常自我警醒，及時祛除私心雜念，方能初心如雪、清澈無塵。

　　澡雪精神，難在持之以恒，必須像“洗臉掃地”那樣久久為功。晚清名臣曾國藩通過寫日記對自己的言行進行反思，長達三十余年，直至他去世的前一天。有一次，曾國藩與朋友竇蘭泉切磋學問時“詞氣虛吐，與人談理”，結果兩人不歡而散，在當天的日記中他反省道：“彼此持論不合，反復辯詰，余內有矜氣，自是特甚，反疑別人不虛心。何以明于責人而暗于責己也？”西漢辭賦家枚乘講過一番道理：“積德累行，不知其善，有時而用。”澡雪精神、潔心正己，需要不斷砥礪、不斷積累，持之以恒方見其效。

　　澡雪精神重在知過必改，必須有“知行合一”的過硬作風，才能實現自我完善和提高。《論語·衛靈公篇》有句名言：“過而不改，是謂過矣。”意思是說有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯。司馬光小時候，有一次剝核桃，核桃仁外面有一層皮很難剝掉。后來，有個仆人教司馬光將核桃仁放在開水里燙一下再剝，果然就容易了。司馬光向人炫耀，說是自己想出來的辦法，父親知情后責怪他說謊騙人，最終在父親的教導下，他承認了錯誤。范仲淹長大后養成每天就寢前自省的習慣，“自計一日食飲奉養之費及所為之事”，如“自奉之費與所為之事相稱”，就會“鼾鼻熟寐”；倘不相稱，則“終夕不能安眠，明日必求所以稱之者”。只有把“省”到的“過”予以改正，才能知行合一、不斷提高。

　　踔厲奮發新征程，需要有“仰望星空、乘風追夢”的不懈追求，也要有“惕厲自省、澡雪精神”的凈化淬礪，經常用初心使命之雪降噪除塵提神，主動以徹底的自我革命精神正視解決問題，才能在新時代的趕考之路上行穩致遠。（熊愛成）